随着社会的开放， 人们运用口语进行交际的活动日渐频繁。当今， 一个人是否具有良好的口才， 既是社会交际的迫切需要， 又是一个人交际能力的重要表现。然而， 良好的口才并不是人们生来就有的， 而是人们在社会生活中不断训练的结果。这种训练， 既包括了学习， 又包括了实践。对有志于提高口才水平的人说来， 训练不是盲目的， 而是有目的、有计划、有步骤地进行的。其中重要的环节， 就是要明确训练的途径。按照训练的途径进行训练， 可以少走弯路， 事半功倍， 使口才水平得以迅速提高。

　　口才训练的途径， 归纳起来有以下五条：

　　一、家庭途径

　　家庭是社会的细胞， 是直接、普遍、具体的学习和实践口语运用的场所。一个要想在社会的言语交际中具备良好口才的人， 首先应当从自己的家庭训练开始。由于家庭成员都是自己的亲人， 怎么说， 说好， 说坏， 没有什么顾虑说得不好， 还可以得到家人的纠正和指点。

　　一个人的口才并不是与他的年龄、学历成正比的。有的人年纪不轻， 学历也不浅， 可却迂呐口拙， 语无伦次。有的人年纪不大， 学历也浅， 可却能言善辩， 巧舌如簧。如秦始皇时岁的孩童甘罗得拜为上卿， 就是因为其出色的口才。他居然说动了连丛相吕不韦也说不动的张唐相燕， 又游说赵王割五座城池给秦国。其口语运用的技巧， 让今人也赞叹不已。还有如汉代的岁小儿孔融拜见名满天下司隶校尉李元礼以及反驳陈题的话语， 其出色的口才， 也令人睦目结舌。因此，家庭途径的训练， 应当从孩子开始。

　　在孩子成长的整个过程中， 口语能力的发展速度是不均衡的。它在早期阶段变化很快， 对以后的口语运用有很大的影响。研究表明， 孩子基本的口语表达能力有是在岁时就已具备的， 有是在岁至岁具备的， 某余才来自岁至岁。可见， 孩子的早期口才训练何等重要。孩子的早期生活环境， 当然是家庭， 他们接触得多的是父母。经研究发现， 个月到岁， 婴儿的呀呀学语能力的高低， 与父母同其交往的时间的多少成正比。交往时间多， 婴儿学语的能力就强交往时间少， 婴儿学语的能力就弱。所以， 父母应当多与婴儿交往， 频频与之“ 对话” , 这是启蒙孩子口才的先期的环节。在以后孩子成长的中， 都应多同孩子交往， 注意加强同孩子的对话， 尽量促使孩子多说。经调查， 那些从小失去父母， 在儿童福利院或其它无父母的环境中生活的孩子， 其口语运用能力一般都明显低于生活在有父母的家庭环境中的孩子， 基于此， 马克思就非常注重家庭途径对孩子口语表达能力的训练。据马克思的弟子李卜克内西回忆尽管马克思成天异常忙碌， 可他非常喜欢同孩子交往，经常“ 能够象小孩子一样和他的孩子们一起玩上几个钟头？ ?他同他们一块跑跳， 和他们玩各种热闹、好玩的游戏， 总之， 他自己也就变成了一个孩子。”

　　①鉴于家庭途径的不可忽视性， 作父母的应当有意识地发挥其口才训练场所的重要作用。在日家庭生活中， 注意以自己的言语给孩子作出示范让孩子明白在哪种情况下， 对哪种人户当怎样说， 不应当怎样说。如家里电话铃响， 孩子拿起电话问“ 喂， 找谁”这时父母应告诉孩子， 这样问是不礼貌的， 应当说“ 请问， 您找谁” 以后， 孩子再接电话时就知道该怎样说了。又如家里来了客人， 父母热情地招呼客人座， 倒茶、递水果， 得体地同客人攀谈， 客气地送客人们出门这一切， 都可给孩子作出良好的潜移默化的示范。家庭途径的训练， 不仅仅是父母对孩子有时， 孩子的话语也会给父母以不小的启迪。美国人克里斯曼特. 斯通在《人人都能成功》一文中告诉我们一件事一个牧师星期六的早晨在准备第二天礼拜日的讲道他的妻子外出不在家， 几岁的儿子吵闹不休， 使他不能安心准备。他烦燥地抓过一本旧杂志胡乱翻阅， 看杂志中的一页是一幅色彩鲜艳的世界地图。他将此页撕下， 再将地图撕成碎片丢在地上对儿子说“ 小约翰， 如果你能拼拢这些碎片恢复地图的样子， 我就给你角分钱。”牧师认为， 要将地图拼拢， 儿子非得花费一个上午不可这样， 自己就可以安心准备了。可是， 没过分钟， 儿子就将拼得无缺的地图送到他的面前。他惊愕地一问“ 天哪， 你怎么拼得这样快”儿子说“ 啊‘ , 这很容易。在另一面有一个人的照片。我虽然不知道这个世界的样子， 但人我是知道的。我只要把人的照片拼到一起， 再翻过来就行了。我想， 如果这个人是正确的， 那么这个世界也就是正确的。” 牧师兴奋不已， 他给了儿子角分钱， 说“ 孩子， 你说得太好了你已替我准备好了明天的讲道-一个人是正确的， 他的世界也就会是正确的”